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琴棋书画、诗词歌赋，阮问颖样样拿手，经文策论，她对答如流，包括端庄贞淑的贵女模样，她也能照着话做出来个十成十，端的是完美无瑕。
就是这内里如何，只有她自己知晓了。
在阮淑晗住进国公府里后，阮问颖得知她这位堂姐也很崇敬宜山夫人，拜读过后者所有的大作，就起了一点心思，询问宜山夫人能否再收一名弟子。
宜山夫人对此没有拒绝，也没有立即答应，而是询问了一番阮淑晗的情况，再亲自考校了一回，才点了点头，算是收下。
就这样，姐妹俩都成了宜山夫人的弟子，在每月的初旬结伴前往西室听讲聆课。
不过，虽然同为弟子，但宜山夫人对她们还是有所不同的，不是说态度有何差异，而是教授的东西不一样。
对于阮问颖，她和从前一样，不仅教授诗书礼易，而且教导策论经义，进行全方位的指点。
对于阮淑晗，她则是讲解一些诗书典籍方面的事情，虽然同样尽心，但只予才学二字。
比如说，在面对姐妹俩关于《谢将军列传》一篇的疑惑时，她会先这么对二人解答：“谢将军有夺位之机，却不行动，其因有三。一为元懿公主夫妻之情，二为夏成帝知遇之恩，三为田园归隐之愿……”
再在单独教授阮问颖时详细疏解《元懿公主本纪》一篇：“谢将军虽然用兵如神，料敌先机，大败了北越，但要说这治国之能，却是不及其妻元懿公主。他握有的仅仅只是兵马大权，朝堂众臣却以元懿公主马首是瞻……”
阮淑晗知道这些事情，但没有在意，她虽然无心朝堂，可也不是什么都不懂，知道分寸。
而且她本来就只是崇敬宜山夫人的文采，昔年得到一本亲笔字帖都能高兴上半个月，更不要说得对方亲自教授了，心里只有感激，没有其他。
在又一次的授课结束后，宜山夫人告知她们，本月下旬，她会在长安郊外的溪堰庄开讲，届时无论达官富贵、平民百姓皆可参加，若她们对此也感兴趣，可以前往一观，她会给她们留出一间雅座。
如今学识之风盛行，来自天南地北的文人墨客汇集长安，进行书画辞赋之间的交流，更有不少大才开设讲会，将所思所得述于众人，宜山夫人就是其中一名。
阮问颖曾听过几次对方的开讲，受益良多，即使宜山夫人不提也会主动过去，遑论本来就对其充满崇敬之情的阮淑晗。
当即，姐妹俩就应下
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