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手提小竹箱斜背剑匣的书生模样年轻人,在见到这么一个长衫男子飘飘然落到身边,向来小心谨慎的他停下步子,悄无声息地攀升气海,疑惑道:“先生是龙鼎山人?”
手捧《千字文》的中年儒生轻轻点头,笑了笑,“小兄弟是从南边来?”
正是此次来寻访龙鼎山的梁尘瞥了眼儒生手中的泛黄书籍,根据这一路有意无意听来的驳杂情报,大抵也知道了欧阳家族尊崇实力强大的武人,挥笔泼墨的文士不多,只有少数读书人被囊括其中,平日里做的事无非就是教习欧阳世家的子侄辈读书认字,跟市井里的寻常书匠没什么两样,故而暂时没有将这名不请自来的儒生定义为不速之客,点头作答道:“在下梁爽,是龙脊州的游学士子,久闻龙鼎山大名,故慕名而来。”
身材消瘦的中年儒生笑着说了句他可以带路,眼神示意年轻人跟上,刻意放慢步子,跟斜背剑匣的梁尘并肩而走,没来由说道:“梁爽,我辈读书人,皆以时市无二价,官无狱颂、邑无盗贼、野无饥民、道不拾遗、男女异路当成毕生理想,你以为如何?”
梁尘只当这位中年男子是一位平日里颇爱卖弄学问的清谈玄士,愈发没了兴趣,随口应付了句,“不错。”
儒生咳嗽起来,落在梁尘眼里像是骨头都要散架了似的,他擦了擦嘴角溢出的丝丝血迹,轻声道:“不错吗?在我看来,这句话太不务实,尤其在那些自诩名士的腐儒口中添油加醋,跟听狗放屁没什么两样。我以前在中原那边的国清寺听五湖四海的各地士子大谈王霸义利,那场辩论光是旁观人数,足足有五百人之多,楼台亭榭都簇满了人头,结果只有一个没落士族出身家境与寒门无异的穷酸士子为百姓求利,我就坐在那名年轻士子旁边,亲眼见他一人舌战群儒,字字珠玑,振聋发聩,放言王霸并用,义利双行,驳去了古今往来历代鸿儒提出的义利对立说法,说‘若是全然不顾利,大谈千年以后有何益?即便千百年以后真有盛世,当下百姓食不饱腹,又该与谁哭诉?’最后更是以一句‘霸本于王’盖棺定论,语不惊人死不休。比起这等诛心言论,你说那些名士,又算哪门子的名士?仗着年岁大,占着茅坑不拉屎,只知咬文嚼字,空谈那不着边际的玄理,几乎全天下的年轻读书子弟都在叫好,便是真的好了?读书百万卷,无经不解意,对酒肉堆积到臭气熏天的朱门外冻骨视若无睹,跟逃禅山林又有何异?这样的名士,的确当得一个‘名’字,士则不然。”
梁尘不自觉地随着儒生的脚步放缓也迈小了步
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