剧本杀玩后感/海棠读后感 (第1/3页)
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tnnd努力了一整天大结局全部肝出来了。说说感想吧。首先，扶桑线，没什么好说的，离开中国到日本主角这辈子就再也不是中国人了，他的命运从此以后和中国无关。
?美丽世界线，哦，真是讽刺的名字啊。我在刺杀孙长洲杀我之前把我作为胡蜂的功绩烧掉了，然后得意的说，胡蜂是英雄，可是你肖途是大汉奸呐！妈蛋，汉奸这两个字，我玩游戏的过程中听麻木了，汉奸就汉奸，可是我没有想过，连历史都无法证明我作为胡蜂活过的时候，没想过我肖途在汗青上只留下汉奸两个字多么悲凉！我不会想值不值得，用君之心，行君之意，我做的时候从来没有后悔过，可是我看见我的入党申请书，我由衷地感到岁月无情，我会想到，我若还是少年，还能有在大街上参加爱国游行，站在，后来想了很久，我觉得风骨之其一，要先有骨，然后才风流。风流是物我两忘、逍遥世外，抑或是豪气干云，俊逸出尘，但是这骨头是什么呢？《淮南子》记述了这么一个故事。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
黄帝和炎帝东迁时发生战争，炎帝输了，后来炎帝的族人为炎帝报仇，于是有了蚩尤，刑天等等神话，共工撞倒了不周山，刑天舞干戚，猛志固常在。大约是这些。
照我对课本的理解，神话是人们语言发展后，生产力，科学认识不到位导致的把自然等风物人神化和人化的过程。那么这些神话，他们体现了一点上古时期人们的精神，那就是叛逆，不被驯服的一种精神。即便撞倒不周山，即便失去头颅依然猛志固常在。从发明创造神话把先民在生产生活中的智慧归结到一个英雄神的身上了，又体现了劳动分工和阶级分化，但是此时我们知道阶级还没有完全地出现。这个时候人们大抵是无法发出王侯将相宁有种乎的呐喊的。因为王侯将相还没有出现。
但是这一点叛逆的精神，也可以说是不驯服，不服输的精神却流传下来了，一直到《西游记》里的猴子，我们可以看到他并未消亡。我们的先民他们曾经是不驯服的，所以王侯将相宁有种乎并不是陈胜的创造，我相信这点叛逆就存在于我们的骨髓之中。
但是现代社会对一个人的驯化如此的全方位，从小到大我们见过多少权威的说教，上级的遮遮掩掩，就和sxh一样，一部分人偷摸地共享资源，把他人排除在外。对于普通人来说，一些特权阶级是无法打破的。我认为知识是没有边界的，
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